حوصلہ شکنی کو شکست دینا

(English Version: “Defeating Discouragement” )

ا”ابدیت“  نامی کتاب میں مصنف جو اسٹویل نے ایک سچی کہانی بیان کی ہے۔ ڈوئین ”سکاٹ“ اور جینٹ ولیس نو بچوں کے والدین تھے۔ ڈوئین شکاگو کے جنوبی جانب ماؤنٹ گرین ووڈ محلے میں اسکول ٹیچر اور جز وقتی پادری تھا۔ وہ ایک خدا پرست جوڑے تھے جو رب اور اُن کے خاندان کے لیے وقف  تھے۔ اپنے ارد گرد کی اتھلی دنیا کے لالچ سے بے نیاز، انہوں نے خوشی اور اطمینان کے ساتھ اپنے آپ کو چند چیزوں کے حوالے کر دیا جو واقعی شمار ہوتی ہیں – خاندان کی پرورش اور عبادت گاہ  میں ریوڑ کی دیکھ بھال ۔

ایک دن، سکاٹ، جینیٹ، اور چھ دوسرے بچے اپنی نئی وین میں چڑھ گئے اور شمال کی طرف ملواکی جانے  لگے تاکہ وہ اپنے ایک بڑے بچے سے ملے ۔ جیسے ہی وہ انٹراسٹیٹ پر شمال کی طرف بڑھ رہے تھے، دھات کا ایک بڑا ٹکڑا ان کے سامنے ایک ٹرک سے گرا، جس سے ان کے ایندھن کے ٹینک کے نیچے سے سوراخ ہو گیا اور گیس بھڑک اٹھی۔ فوری طور پر شعلوں نے ان کی وین کو لپیٹ میں لے لیا۔ صرف سکاٹ اور جینٹ زندہ بچ گئے۔ آگ نے چھ بچوں کو کھا لیا تھا۔

اس طرح کے واقعات ہم سے سوالات پوچھتے ہیں جیسے: انہیں کیوں؟ پھر کیوں؟ خدا نے انہیں اولاد کیوں دیا اور پھر اچانک چھین لیا؟ اور کیوں، غفلت  اور بدسلوکی کرنے والے والدین سے بھری دُنیا میں، خُدا  ایسے خاندان کے ساتھ ایسا ہونے کی اجازت دے گا جس میں ایسے خدا  پرست والدین ہیں؟ اور، بالکل واضح طور پر، ہم سوچتے ہیں کہ خدا  اپنے ساتھ ایسا کیوں ہونے دیتا ہے۔ اس طرح کا واقعہ خدا  پر ہمارے اعتماد کو ختم کرنے کا خطرہ ہے۔ یہ ہمارے ایمان کی بنیادوں کو ہلا دیتا ہے۔

پھر بھی، اس ہم آہنگی سے باہر کی دنیا کے ذریعے، بہت سے مسیحی ایسے ہیں جو الہی رب کی مستقل موجودگی اور طاقت میں غیر متزلزل اعتماد کے ساتھ نکلتے ہیں جس نے ان سے اس سے آگے ایک بہتر اور زیادہ بابرکت دنیا کا وعدہ کیا ہے۔ یہ سکاٹ اور جینیٹ کا نقطہ نظر تھا. جب جینیٹ ولیس نے جلتی ہوئی منی وین کی طرف مڑ کر دیکھا  اور پکارا، ”نہیں! نہیں!“ اس کے شوہر کا سکون صرف ایک لمس سے زیادہ تھا۔ اس کے پاس اس لمحے سے آگے کا ایک نقطہ نظر تھا — درحقیقت، اس دنیا سے پرے۔ سکاٹ نے اس کے کندھے کو چھوا  اور سرگوشی کی، ”جینٹ، یہ وہی واقعہ ہے جس کے لیے ہم تیار ہیں۔ جینیٹ، یہ واقعہ بہت تیز تھا، اور وہ بچے رب کے ساتھ ہیں۔“۔

شکاگو ٹریبیون نے صفحہ اول کی ایک کہانی میں رپورٹ کیا، ”ملواکی کے علاقے کے ہسپتال میں جلے ہوئے، پٹی باندھے گئے، اور ابھی تک جسمانی تکلیف میں، جوڑے نے بدھ کو غیر معمولی فضل اور ہمت کا مظاہرہ کیا جب انہوں نے خاموشی سے ایک نیوز کانفرنس کی صدارت کی، انہوں نے یہ بتانے کی درخواست کی تھی کہ کس طرح ان کے بلا شک و شبہ عقیدے نے انہیں اپنے نو بچوں میں سے چھ کے نقصان سے برقرار رکھا ہے۔“ نیوز کانفرنس میں، سکاٹ نے کہا، ”میں جانتا ہوں کہ خدا کے مقاصد ہیں اور خدا کے پاس وجوہات ہیں… خدا نے ہم اور ہمارے خاندان سے اپنی محبت کا اظہار کیا ہے۔ ہمارے ذہن میں کوئی سوال نہیں ہے کہ خدا  اچھا ہے، اور ہم ہر چیز میں اس کی تعریف کرتے ہیں۔“ واضح طور پر، سکاٹ اس موجودہ دنیا سے باہر کسی چیز سے رابطے میں تھا۔

پولوس رسول ہماری مدد کرتا ہے کہ ہم اسی طرح کے نقطہ نظر کو تیار کرنے میں ہماری مدد کریں جیسا کہ ہم  رومیوں 8:18  کو دیکھتے ہیں، ”کیوں کہ میں سمجھتا ہوں اس زما نے کے دکھ درد اس لا ئق نہیں کہ اس آنے والے جلا ل کے تقابل میں ہو جو ہم پر نازل ہو نے والی ہے۔“ لفظ ”سمجھتا ہوں“ کا مطلب ہے ”حساب میں لینا“ یا ”اس کی فہرست میں لینا“۔ اصطلاح ”دکھ درد“ سے مراد اند رونی اور بیرونی پریشانیاں ہیں جو اس دنیا میں مسیح کے لیے رہنے کی وجہ سے گزرتی ہیں۔ دوسرے لفظوں میں، پولس نے ”اس کے ذریعے سوچا“ اور اس نتیجے پر پہنچا:ا

م  مستقبل کے جلال کا یقین ہمیں موجودہ حوصلہ شکنی سے آزاد کرتا ہے۔     

:پولوس مصیبت میں کوئی اجنبی نہیں تھا۔ وہ اتنی شدید تکلیف سے گزرا جس کا سامنا اوسط مسیحیوں کو کبھی نہیں کرنا پڑے گا۔ یہاں ان کے اپنے الفاظ کے مطابق ایک چھوٹی فہرست ہے

م ”میں بھی زیادہ خدمت کر تا ہوں پا گل ہوں جو اس طرح کہتا ہوں میں نے ان لوگوں کی نسبت زیادہ محنت سے کام کیا ہے اور اکثر میں قید میں رہا کئی دفعہ مجھے ما را پیٹا گیا اور نقصان پہنچا یا گیا میں موت کے قریب ہو گیا تھا۔  ²⁴پانچ مرتبہ یہودیوں نے مجھے انتا لیس بار کو ڑے مارے ہیں۔ ²⁵ مجھے تین بار لاٹھیوں سے مارا گیا ہے ایک بار تو مجھ پر پتھراؤ کیا گیا۔تین بار میرا جہا ز ٹکرا کر ٹوٹ گیا اور ان میں سے ایک وقت تو میں ایک رات ایک دن سمندر میں کا ٹا۔ ²⁶ میں نے کئی بار سفر کیا مجھے دریاؤں کے خطرے ، چورو ں کے خطرے کا سامنا کرنا پڑا۔ میرے اپنے لوگوں سے مخالفت اور غیر یہودیوں سے سامنا کر نا پڑا۔ مجھے شہر کے ، بیابان کے خطروں اور سمندر کے خطروں کا سامنا کرنا پڑا۔ میں جھو ٹے بھا ئیوں کے خطروں میں گھر گیا۔²⁷ میں نے سخت اور تھکا دینے وا لی محنت کی اور کئی مرتبہ تو نیند بھی نہ کی کئی بار میں بھو کا پیاسا رہا کئی بار تو میں بغیر غذا کے رہا سردیوں میں بغیر کپڑوں کے رہا۔ ²⁸ اور بھی دوسرے کئی مسائل تھے جس میں سے ایک یہ کہ میں تمام کلیسا ؤں کی دیکھ بھا ل میں تھا۔ میں ان کے تعلق سے ہر روز فکر مند رہا۔ ²⁹ میں ہر وقت دوسروں کی کمزوری سے خود بھی کمزور محسوس کیا میں نے ہر دفعہ اس وقت اندرونی طور پر اپنے آپ کو پریشان محسوس کیا جب میں نے دیکھا کہ کو ئی نہ کو ئی گناہ میں مبتلا ہو رہا ہے۔“ [2 کرنتھیوں 29-11:23]3

کیا فہرست ہے! تاہم، اس نے کبھی بڑبڑا یا  شکایت نہیں کی۔ لہذا، اگلی بار جب ہم سوچتے ہیں کہ مسیحی زندگی آزمائشوں سے آزاد زندگی ہونی چاہیے، تو آئیے ہم پولوس کی مصائب کی فہرست اور اس کے جواب کو یاد کریں۔

اآیے ایّوب کو یاد کریں؟ خُدا نے خود  ایوب کو ایک بے قصور اور راست باز آدمی قرار دیا جو خُدا سے ڈرتا تھا  اور برائی سے باز رہتا تھا [ایوب 1:1]۔ پھر بھی، وہ ناقابل بیان مصیبت سے گزرا۔ اور  پولس کی طرح، اس نے کبھی بھی اپنا ایمان نہیں کھویا اور نہ ہی اپنے مصائب کے لیے خُدا پر لعنت بھیجی –  وہ کچھ جو شیطان نے کہا تھا کہ وہ کرے گا [ایوب 1:11]۔

ایوب یا پولس کا کیا  راز تھا کہ وہ آزمائشوں کا ایسا مثبت جواب دے؟ ان کا ایک نقطہ نظر تھا جو اس موجودہ زندگی سے آگے نکل گیا تھا۔ ایوب، اپنی تکلیف کے شدید لمحات کے دوران بھی، اعتماد کے ساتھ کہہ سکتا تھا، ” ²⁵ میں جانتا ہوں کہ مجھے بچا نے کے لئے وہاں کوئی ہے۔  میں جانتا ہوں وہ رہتا ہے اور آخر میں وہ یہاں زمین پر کھڑا ہو گا۔ اور مجھے بے گناہ ثابت کریگا۔  ²⁶ میرا اپنا جسم چھو ڑ نے اور میرا چمڑا تباہ ہونے کے بعد بھی،    میں جانتا ہوں کہ میں خدا کو دیکھوں گا۔ ²⁷میں خدا کو اپنی آنکھوں سے دیکھوں گا۔ میں بیان نہیں کر سکتا ہوں کہ میں کتني خوشی محسوس کرتا ہوں !“  [ایوب 27-19:25] ۔
 
   اگر ہم پوچھیں، ”کیوں پولوس تم ان سب سے گزر رہے ہو؟ کیا یہ اس کے قابل بھی ہے؟“ جواب میں وہ کہے گا: ”میں نے اپنی نگاہیں اس جلال پر رکھی ہیں جو ہم پر ظاہر ہونے والا ہے۔ اس لیے میں حوصلہ شکنی کیے بغیر موجودہ مصائب کو برداشت کرتا ہوں۔“ مستقبل کی شان کیا ہے جس کے بارے میں پولس بات کر رہا ہے؟ کلام پاک اس آنے والے جلال کے حصے کے طور پر مستقبل کی دو یقینی باتوں کو ظاہر کرتا ہے۔

ا1. ہم یسوع کی طرح بنائے جائیں گے۔

دوسرے لفظوں میں، ہمارے پاس نئے جلالی جسم ہوں گے جو مسیح کے جلالی جسم کی طرح ہوں گے۔ پولس خود فلپیوں 21-3:20 میں لکھتا ہے، ”²⁰  ہماری منزل آسمان میں ہے۔ جہاں ہم اپنے نجات دہندہ کے آنے کے منتظر ہیں وہ نجات دہندہ منجی یعنی خدا وند یسوع مسیح ہی ہے۔ ²¹ ‎وہ ہمارے ناقص جسموں کو بدل کر اپنے جلالی جسم جیسا بنا دیگا۔ مسیح یہ اپنی طاقت سے کر سکتے ہیں اور اس طاقت کے ذریعہ وہ ہر چیز پر حکومت کر نے کے اہل ہے۔“۔

ایک دن، ہمارا یہ فنا ہونے والا، گناہ سے متاثرہ، اور بیماری کا شکار جسم، ایک نئے جسم سے بدل جائے گا – ایک کامل اور بے گناہ جسم جو فنا نہیں ہوگا۔ یہ تب ہوگا جب مسیح  اپنے لوگوں کے لیے واپس آئے گا۔ اس وقت، ہم مزید گناہ نہیں کر سکیں گے اور نہ ہی کسی بیماری کا تجربہ کر سکیں گے۔ بائبل اس واقعہ کو آخری نجات کہتی ہے جس کا مسیحی بے صبری سے انتظار کر رہے ہیں! اس لیے مومنوں کو عارضی دنیاوی مصائب کے نتیجے میں حوصلہ شکنی کی ضرورت نہیں ہے۔

ا2. پوری کائنات بدل جائے گی۔

نہ صرف مسیحی بدلے گا بلکہ یہ پوری کائنات بھی مستقبل میں بدل جائے گی۔ مکاشفہ 21:1  ظاہر کرتا ہے کہ مستقبل میں، ”ایک نئے آسمان اور نئی زمین کو دیکھا سابقہ آسمان اور سابقہ زمین جاتی رہی تھی“۔ اُس وقت نہ کوئی دُکھ اور نہ کوئی تکلیف ہو گی۔ چند آیات کے بعد تسلی کے الفاظ پر غور کریں، جہاں ہمیں بتایا گیا ہے کہ خدا ”ان کی آنکھوں سے ہر ایک آنسو کو پونچھ دے گا دوبارہ پھر کو ئی موت نہیں ہو گی اور نہ غم اور نہ رونا اور نہ درد سب پرانی چیزیں جاتی رہیں گی۔” [مکاشفہ 21:4]

صرف مستقبل میں مومن بیماری، مصائب، غم اور موت سے مکمل طور پر آزاد ہوگا۔ یہ اُس نئی دُنیا میں ہے جہاں کوئی ناانصافی نہیں ہوگی کیونکہ یہ ایک ایسی جگہ ہوگی ”جن میں راستبازی بسی رہے گی“ [2 پطرس 3:13]۔ یہ موجودہ کائنات عارضی ہے اور ایک دن آگ سے بھسم ہو جائے گی جب خُدا  اسے تباہ کر دے گا اور اس کی جگہ ایک نئی کائنات لے آئے گا [2 پطرس 10 ,3:7]۔ 1

اس طرح، مستقبل کے جلال میں مسیح  کی طرح بنایا جانا، اس کے ساتھ ایک نئی کائنات میں عبادت اور رفاقت میں رہنا شامل ہے جہاں مزید گناہ، تکلیف اور غم نہیں ہوگا۔ وہاں صرف لازوال خوشی ہوگی۔

اختتامی خیالات۔

اپنی موت سے ٹھیک پہلے، مشہور ملحد ژاں پال سارتر نے اعلان کیا کہ اس نے مایوسی کے جذبات کی سختی سے مزاحمت کی اور  اپنے آپ سے کہا، ”میں جانتا ہوں کہ میں امید  پر مروں گا۔“ پھر گہرے دکھ میں، اس نے مزید کہا، ”لیکن امید کو بنیاد کی ضرورت ہے۔“۔

اِس کے برعکس، مسیحی اُمید کی ایک چٹان جیسی مضبوط بنیاد ہے—خدا کا یقینی کلام۔ مسیحی امید  قسم کی امید نہیں ہے۔ مسیحی امید ”مجھے امید ہے کہ میں لاٹری جیت جاؤں گا“ قسم کی امید نہیں ہے۔۔ یہ ”ہو سکتا ہے“ نہیں ہے بلکہ ”ہوگا“ قسم کی امید ہے۔

یہ اس قسم کی امید ہے جو پولس کو تھی، ایّوب کو تھی، اور وہ اسکاٹ اور جینٹ کو تھی۔ اور یہ اس قسم کی امید ہے جو آپ اور مجھے ہونی چاہیے۔ خدا وعدہ کرتا ہے کہ ہمیں مسیح  کی طرح بنایا جائے گا اور وہ ایک نئی کائنات کو وجود میں لائے گا۔ اور جیسا کہ ہم مسلسل ان سچائیوں پر غور کرتے ہیں، ہماری امید مضبوط ہوتی ہے [رومیوں 15:4]، اور اس طرح ہم بھی اس موجودہ زندگی کی مایوسیوں پر کامیابی سے فتح حاصل کر سکتے ہیں۔

تاہم، اگر کوئی صرف ”عیسائی“ ہونے کا دکھاوا کرتا ہے یا مسیحی عقیدے کو مسترد کرتا ہے، تو ان کا مستقبل خوفناک ہے۔ جب کہ جلال خدا کے سچے بچوں کا انتظار کر رہا ہے، ابدی مصائب ان لوگوں کا انتظار کر رہے ہیں جو خدا کے بچے نہیں ہیں یا  دوسری صورت میں نافرمانی کے بچے کے طور پر جانے جاتے ہیں [افسیوں 5:6]۔ وہ آگ کی جھیل میں خُدا کے شدید، آخری  اور ابدی عدالت کا سامنا کرنے کے لیے دوبارہ زندہ کیے جائیں گے [مکاشفہ 15-20:11]۔ اس لیے ایسے شخص کو اپنے گناہوں سے باز آنے اور مسیح  کی طرف بھاگنے کی ضرورت ہے۔ تب ہی مستقبل کے لیے ایک یقینی اور روشن امید ہو سکتی ہے، جو کسی کو موجودہ مصائب کا صحیح طریقے سے مقابلہ کرنے کے قابل بناتی ہے۔

ہم، جو مسیحی ہونے کا  دعویٰ  کرتے ہیں، اس دُنیا میں تکلیف سے آزاد زندگی کیوں اختیار کریں جب کہ یہ ایک ناممکن ہے؟ ہر مسیحی کے لیے صحت، دولت اور خوشحالی کو فروغ دینے والی جھوٹی تعلیمات کا شکار کیوں ہوتے ہیں؟ کیا ایسی جھوٹی تعلیمات کلام پاک کی واضح تعلیمات سے متصادم نہیں ہیں؟

ہمیں  یاد  دلایا  جاتا ہے کہ ” جو شخص خدا کی مرضی کے مطا بق مسیح یسوع میں رہتا ہے ستا یا جائے گا“ [2 تیمتھیس 3:12]۔ یسوع نے اُن لوگوں کو ”مبارک “ [متی 12-5:10] کہا جو اُس کے نام کی خاطر توہین، رد، اور دیگر قسم کے مصائب برداشت کرتے ہیں۔ اگر پولس، ایوب، اور دوسرے نامعلوم مسیحی، جیسا کہ عبرانیوں 11:35 میں درج ہے، جن کے ایمان کی تعریف کی گئی ہے، ایسے مصائب سے گزرے ہیں، تو کیا ہمیں یہ سوچنے پر مجبور کرتا ہے کہ ہم کسی نہ کسی طرح مصائب کی حقیقت سے مستثنیٰ ہیں؟ کیا ہم صرف اپنے آپ کو دھوکہ دے رہے ہیں؟

میں ہرگز یہ تجویز نہیں کر رہا ہوں کہ ہم آزمائشوں کے لیے دعا کریں۔ لیکن ہمیں صحیح معنوں میں اس بات کو قبول کرنے کی ضرورت ہے کہ مصیبت ناگزیر ہے کیونکہ ہم مصیبت سے بھری دنیا میں رہتے ہیں [ایوب 5:7؛ یوحنا 16:33]۔ خُدا  اپنے بچوں کے لیے جو وعدہ کرتا ہے وہ یہ ہے کہ اُس کی موجودگی اُن کے ساتھ رہے گی [عبرانیوں 6-13:5]۔ آئیے یہاں سے ان سچائیوں کو یاد رکھنے کا عزم کریں:ں

م  مصائب ناگزیر ہیں  اور ان  ناقابل یقین اور احسان مند فوائد کی ادائیگی کے لیے ایک چھوٹی سی قیمت ہے جو مستقبل میں ہمارے منتظر ہیں۔ ہمارے موجودہ مصائب مستقبل کی شان کے مقابلے میں پانی کے ایک قطرے کی طرح ہیں جو ایک سمندر کی طرح ہے۔ آئیے ان سچائیوں کو قبول کریں اور خوشی سے آگے بڑھیں! اگر نہیں، تو ہم مایوسی، غم، اور یہاں تک کہ خُدا، دوسروں، اور مجموعی طور پر زندگی کے تئیں تلخی کا شکار ہو جائیں گے۔

آج بھی کچھ مسیحی ایسا مثبت اثر کیوں ڈال رہے ہیں؟ کیونکہ ان کے لیے جنت حقیقی ہے، اور مسیحی کے لیے مستقبل کی شان بھی حقیقی ہے۔ یہی  چیز  انہیں دنیا کی چیزوں کے بہکاوے میں آنے سے روکتی ہے۔ یہ ایک ایسا نظریہ تھا جس نے سکاٹ ولس کو یہ اعلان کرنے پر اکسایا، ”جینٹ اور مجھے یہ سمجھنا پڑا کہ ہم زندگی کا مختصر نظریہ نہیں لے رہے ہیں۔ ہم طویل نظریہ رکھتے ہیں، اور اس میں ابدی زندگی شامل ہے۔“ دوسرے لفظوں میں، انہوں نے  عارضی کو  ابدیت کی عینک سے دیکھا، یہی وجہ ہے کہ وہ مایوسی سے نہیں کچلے گئے۔

تعجب کی بات نہیں کہ ٹریبیون کا اداریہ ان الفاظ پر ختم ہوا:ا

ا    اسکاٹ اور جینٹ ولیس کو پچھلے ہفتے جس قسم کے نقصان کا سامنا کرنا پڑا  اس کے بارے میں صرف دو ہی ممکنہ ردعمل ہیں؛ سراسر مایوسی یا  بلا شبہ ایمان۔ ولیز کے لیے، مایوسی کبھی بھی اختیار نہیں تھا۔

کیا ہمارا نقطہ نظر بھی ایسا نہیں ہونا چاہیے؟۔