یسوع نجات دہندہ نے لوگوں کو بچانے کے لیے  چار  رکاوٹوں کو توڑ دیا

(English Version: “Jesus The Savior Breaks Down 4 Barriers To Save People” )

مارون روزینتھل، ایک یہودی جو مسیحت میں تبدیل ہوا، نے کہا کہ یسوع کا شجرہ نسب نامہ جیسا کہ متی 17-1:1  میں دیا گیا ہے ان ثبوتوں میں سے ایک تھا جس نے اسے قائل کیا کہ یسوع ہی مسیحا ہے۔ ایک امریکی میرین کے تجربے سے آتے ہوئے جسے طویل فاصلے سے اہداف کو نشانہ بنانے کے لیے درست ہونا ضروری تھا، روزینتھل کا کہنا ہے کہ یہودی سامعین کے لیے، متی کا نسب نامہ 10 میں سے 10 بار ہدف کے مرکز سے ٹکراتا ہے!ے

اپرانے عہد نامہ کے وقت سے یہودی ہمیشہ نسب ناموں کے بارے ہمیشہ مخصوص تھے — خواہ وہ زمین کی تقسیم میں ہو یا  کاہنوں کو تفویض کرنے میں، یا یہاں تک کہ جب بات بادشاہوں کی ہو۔ اور چونکہ متی نے یادگاری دعویٰ کیا تھا کہ یسوع ہی مسیحا ہے اور وہ ”داؤد کے بیٹے“ اور ”ابراہیم کے خاندان سے“ ہے [متی 1:1]، اسے اس دعوے کو ثابت کرنے کی ضرورت تھی کیونکہ اس نے لوگوں کو یسوع پر بھروسہ کرنے کے لیے بلایا تھا۔ اس لیے وہ یسوع کا نسب نامہ داؤد سے لے کرابراہیم تک دیتا ہے۔ اور اپنی پچھلی زندگی میں ٹیکس جمع کرنے والے ہونے کے ناطے، متی نسب ناموں کی فہرست بنانے کے لیے اچھی طرح سے اہل ہوں گے کیونکہ یہ خاندان کے افراد کی بنیاد پر صحیح رقم جمع کرنے کو یقینی بنانے میں اس کے کام کا حصہ ہوتا۔

تاہم، ہم میں سے اکثریت غیر یہودیوں کے لیے، بائبل میں نسب نامے اتنے دلچسپ نہیں ہیں حالانکہ یہ اب بھی خدا کے الہامی کلام کا ایک حصہ ہے اور اس لیے ہمارے لیے فائدہ مند ہے [2 تیِمُتھِیُس 17-3:16]۔ اس پوسٹ میں، میں یہ ظاہر کرنے کی امید کرتا ہوں کہ ناموں سے بھرا یہ حوالہ بھی ہمارے لیے فائدہ مند ہے کیونکہ یہ 4 رکاوٹوں کو بیان کرتا ہے جو یسوع لوگوں کو ان کے گناہوں سے بچانے کے لیے توڑتے ہیں۔ اور یہ ہمیں ایمان کے ساتھ اُس کے پاس جانے اور خوشی خوشی دوسروں کے ساتھ اُس کے بارے میں بتانے کی ترغیب دیتا ہے۔

پہلے متی 17-1:1 کے پورے حوالے کو پڑھیں اور پھر 4 رکاوٹوں کو دیکھیں جو یسوع لوگوں کو بچانے کے لیے دور کرتا ہے۔

ا  1 یسوع مسیح کی خاندانی تاریخ۔ وہ داؤد کے خاندان سے ہے اورداؤد،ابراہیم کے خاندان سےہے۔ 2 ابراہیم اسحاق کا باپ تھا۔ا اسحاق یعقوب   کا باپ تھا۔ یعقوب یہوداہ اور اسکے بھائیوں کا باپ تھا۔ 3 یہوداہ فارص اور زارح کا باپ تھا ان کی ماں تمر تھی۔ فارص حصرون کا باپ تھا۔ حصرون رام کا باپ تھا۔ 4 رام عمّینداب کا باپ تھا۔ عمّینداب نحسون کا باپ تھا نحسون سلمون کا باپ تھا  5 سلمون بو عز کا باپ تھا۔ بوعزکی ماں راحب تھی بوعزعوبید کا باپ تھا عوبید کی ماں روت تھی عوبید یسّی کا باپ تھا  6 یسّی داؤد بادشاہ کا باپ تھا داؤد سلیمان کا باپ تھا سلیمان کی ماں اوریاہ کی بیوی رہ چکی تھی۔ 7 سلیمان رحُبعام کا باپ تھا رحُبعام ابیاہ کا باپ تھا ابیاہ آساہ کا باپ تھا 8 آساہ یہوسفط کا باپ تھا یہوسفط یورام کا باپ تھا۔ یورام عزیّاہ کا باپ تھا۔ 9 عُزیاہ یوتام کا باپ تھا۔ یوتام آخز کا باپ تھا۔ آخز حزقیاہ کا باپ تھا۔ 10 حزقیاہ منسی کا باپ تھا۔ منسّی امون کا باپ تھا۔ امون یوسیاہ کا باپ تھا۔ 11 یوسیاہ یکونیاہ اور اسکے بھائی کا باپ تھا۔ اسوقت یہودیوں کو قید کرکے بابل کو لے گئے تھے۔ 12 یہودیوں کو بابل لے جانے کے بعد سے خاندان کی تاریخ: یکونیاہ سیالتی ایل کا باپ تھا– سیالتی ایل زربابل کا باپ تھا 13 زربابل ابیہود کا باپ تھا۔ ابیہود الیاقیم کا باپ تھا۔ الیاقیم عازور کا باپ تھا۔ 14 عازور صدوق کا باپ تھا۔ صدوق اخیم کا باپ تھا۔ اخیم الیہود کا باپ تھا۔ 15 الیہود الیعرز کا باپ تھا۔ الیعرز متان کا باپ تھا۔ متان یعقوب کا باپ تھا۔ 16 یعقوب یوسف کا باپ تھا۔ یوسف مریم کا شوہر تھا۔ مریم یسوع کی ماں تھی۔یسوع کو مسیح کے نام سے پکارتے ہیں۔ 17 ابراہیم سے داؤد تک چودہ پشتیں ہوئیں داؤد سے لوگوں کو بابل میں گرفتار کئے جانے تک چودہ پشتیں ہوئیں۔ بابل میں قید رہنے کے بعد سے مسیح کے پیدا ہونے تک چودہ پشتیں ہوئیں۔

ا1.1 یسوع نجات دہندہ تمام نسلی رکاوٹوں کو توڑ دیتا ہے۔

فہرست میں صرف یہودیوں کے نام ہی نہیں بلکہ غیریہودی کے نام بھی شامل ہیں۔ پہلا نام، ” تمر“ [متی 1:3]، جس نے دو بیٹے ” فارص“ اور ”زارح“ کو جنم دیا، وہ غیر یہودی تھی، غالباً ایک کنعانی عورت تھی۔ دوسرا نام ”راحب“ [متی 1:5]، غالباً وہ عورت جس نے دو یہودی جاسوسوں کو پناہ دی [یشوع 2:4]، بھی ایک کنعانی عورت تھی۔ تیسرا نام ”روت“ ہے [متی 1:5]، موآب کی ایک عورت تھی۔ یہ بھی ممکن ہے کہ بت سبع، جسے ”اوریاہ کی بیوی“ کے طور پر بیان کیا گیا ہے [متی 1:6]، داؤد کی بیوی بننے سے پہلے ایک ہِتّی تھی یا کم از کم اُس نے حتّی رسم و رواج کو اپنایا تھا جب سے اُس نے اوریا، جو ایک حِتّی تھا، سے شادی کی تھی ۔

جیسا کہ کوئی دیکھ سکتا ہے، یسوع ایک خاندانی نسل کے ذریعے آنے سے جس میں غیر یہودی لوگ بھی شامل تھے، ہمیں یاد دلاتا ہے کہ یسوع میں نسلی رکاوٹیں ٹوٹی ہوئی ہیں۔ وہ تمام پس منظر کے لوگوں کا نجات دہندہ ہے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ کسی کی جلد کا رنگ کیا ہے، وہ کہاں پیدا ہوا یا کس ذات سے تعلق رکھتا ہے۔ خُداوند یسوع تمام پس منظر کے لوگوں کو اپنے خاندان میں خوش آمدید کہتا ہے۔ اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ یسوع کے پیروکاروں کو ان کے پس منظر کی بنیاد پر لوگوں کے ساتھ امتیازی سلوک نہیں کرنا چاہیے بلکہ ان سب کو خوش آمدید کہنا چاہیے۔

ا1.2 یسوع نجات دہندہ تمام صنفی رکاوٹوں کو توڑ دیتا ہے۔

ایک دوسری رکاوٹ جسے یسوع نے توڑا وہ صنفی رکاوٹ ہے۔ نسب میں خواتین کی فہرست بنانا غیر معمولی بات ہے۔ پھر بھی، اس حوالے میں 5 خواتین درج ہیں— تمر، راحب، روت، بت سبع اور مریم، جن میں سے 3 انتہائی قابل اعتراض پس منظر کی ہیں [ تمر، راحب اور بت سبع]۔ ایسے وقت میں جب عورتیں عدالت میں گواہی بھی نہیں دے سکتی تھیں، یسوع نے انہیں بلند کیا۔ یہ ایک سامری عورت کے لیے تھا کہ یسوع نے سب سے پہلے ظاہر کیا کہ وہ مسیحا ہے [یوحنا 4] — یروشلم میں اشرافیہ کے لیے نہیں۔ یہ ایک عورت تھی — مریم مگدلینی— 11 رسولوں کی نہیں – جو یسوع پہلی بار اپنی موت کے بعد ظاہر ہوا تھا [یوحنا 18-20:16]

یسوع نجات دہندہ میں، تمام صنفی رکاوٹیں ٹوٹ جاتی ہیں۔ روحانی طور پر ہم سب مسیح میں برابر ہیں اگرچہ عملی طور پر، الگ الگ کردار ہیں۔ اس کی سلطنت میں مرد اور عورت دونوں کا استقبال ہے۔ یسوع کے پیروکاروں کو لوگوں کے ساتھ بات چیت کرتے وقت یہ یاد رکھنا چاہیے۔

ا1.3 یسوع نجات دہندہ تمام سماجی رکاوٹوں کو توڑ دیتا ہے۔

متی کی فہرست میں بادشاہ، چرواہے، بڑھئی اور دیگر نامعلوم نام شامل ہیں۔ درحقیقت، یسوع کے 12 رسولوں میں سے 11 کا تعلق گلیل سے تھا— یعنی وہ اعلیٰ تعلیم یافتہ نہیں تھے— ماہی گیر، محصول لینے والے اور باغی تھے۔ اس کے باوجود، اس نے سب کو دنیا کو ہلانے کے لیے استعمال کیا۔ پہلی صدی کا کلیسیا بنیادی طور پر ایک ادنیٰ سماجی حیثیت کے ماننے والے تھے—غلام [1 کرنتھِیُوں 31-1:26]۔ خُدا نے نہ صرف اُن کو بچایا تھا بلکہ اُنہیں انجیل کی توسیع میں بھی طاقت کے ساتھ استعمال کیا تھا۔ یہ ہمیں واضح طور پر سکھاتا ہے کہ یسوع نجات دہندہ  صرف معاشرے کے اشرافیہ کے لیے نہیں ہے؛ وہ تمام لوگوں کے لیے ہے۔ یسوع میں، تمام سماجی اور معاشی رکاوٹیں ٹوٹ جاتی ہیں۔ یہ یسوع کے پیروکاروں کے لیے ایک یاد دہانی بھی ہے: ہمیں سماجی اور اقتصادی حیثیت کی بنیاد پر کسی کے ساتھ کبھی بھی امتیازی سلوک نہیں کرنا چاہیے بلکہ سب کے ساتھ یکساں سلوک کرنا چاہیے۔

ا4. یسوع نجات دہندہ تمام گناہ کی رکاوٹوں کو توڑ دیتا ہے۔

تمام رکاوٹوں میں سے جو یسوع توڑتا ہے، یہ سب سے بڑی ہے! گناہ اس دنیا میں ہماری تمام مصیبتوں کا سبب ہے، بشمول موت! اور پھر بھی، یسوع کے اس نسب نامے کے ذریعے، متی ہمیں دکھاتا ہے کہ یسوع گناہ کی رکاوٹ کو بھی توڑ دیتا ہے۔ ایسا کیسے آئیے مختصراً یسوع کے خاندانی درخت کے کچھ ناموں پر نظر ڈالتے ہیں— خاص طور پر ان کی منفی خصوصیات۔

 ا      ابراہیم—ایک سے زیادہ مواقع پر جھوٹ بولنے کا قصور وار تھا۔ [پیدائش 18-20:1؛ پیدائش 20-12:10]
ا      اسحاق — جھوٹ بولنے اور یعقوب پرعیساؤ کو پہلوٹھے کی نعمت دینے کے لیے منتخب کرنے کا قصوروار ہے کیونکہ کے اسے کھانے کی محبت تھی، حالانکہ خُدا نے یعقوب کو چُنا تھا۔ [پیدائش 4-27:1 ؛ پیدائش 23-25:21 ؛ پیدائش 11-26:1]
ا      یعقوب — ایک دھوکے باز اور جھوٹا ہونے کا قصور وار تھا۔ [پیدائش  29-27:1]
ا      یہوداہ — یوسف کو اسماعیلیوں کے ہاتھ بیچنے اور ایک کنعانی عورت سے شادی کرنے، اور بعد میں اس کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کرنے کا مجرم تھا جسے وہ ایک طوائف سمجھتا تھا ۔ [پیدائش 19-38:11 ؛ پیدائش 2-38:1 ؛ پیدائش 27-37:26]
ا       تمر — یہوداہ کی بہو — ایک طوائف ہونے کا بہانہ کرنے کا قصوروار تھی اور یہوداہ کے ساتھ جنسی تعلقات رکھی تھی ۔ [ پیدائش 19-38:11]
ا       راہب — جسم فروشی کا قصوروار۔ [یشوع 2:1]
ا       داؤد — اسرائیل کا سب سے بڑا بادشاہ –  زنا اور قتل کا مجرم تھا۔ [2 سموئیل 27-11:1]
ا       سلیمان — تعدد ازدواج، بت پرستی، اور دنیاوی لذت کا مجرم۔ [1 سلاطین 8-11:1]
ا       رحبعام — غرور اور برائی کا مجرم ۔ [1 سلاطین 15-12:1]
آ        آہز—مکمل بت پرستی کا مجرم، بشمول انسانی قربانی پیش کرنا ۔ [2 سلاطین 4-16:1]

فہرست جاری ہے۔ لیکن اندازہ لگائیں کہ اس فہرست میں بدکاری کا حتمی انعام کس کو ملتا ہے؟ یہ حزقیاہ کا باپ منسی ہے۔ 2 سلاطین 21:11 اس کے بارے میں یہ کہتا ہے: ”یہوداہ کے بادشاہ منسی نے نفرت انگیز کام کئے اور اموریوں سے زیادہ برے کام اس کے سامنے کئے۔ منسی نے بتوں کی وجہ سے یہوداہ کے لوگوں سے گناہ کروائے۔“ 2 تواریخ 33 اس کی برائیوں کی مزید تفصیلات بتاتی ہے جس میں اس طرح کی برائیاں بھی شامل ہیں: “منّسی نے اپنے بچو ں کو بھی قربانی کے لئے بن ہنوم کی وادی میں جلایا۔منسّی نے مستقبل کو جاننے کے لئے جا دو کا استعمال کیا۔ اس نے مُردہ لوگو ں کی روحوں سے بات کرنے وا لے کے ساتھ باتیں کیں۔منسّی نے خداوند کی مرضی کے خلاف کام کئے اور اسی لئے خداوند کو غصہ میں لا یا۔” [2 تواریخ 33:6]

چونکا دینے والا، ہے نا؟ اس فہرست میں بدکار گنہگار اور یہاں تک کہ ابراہیم جیسے خدا پرست آدمی بھی شامل ہیں، جنہوں نے اپنے بیٹے اسحاق کو قربانی پیش کی [پیدائش 22] جب خدا نے اسے ایسا کرنے کا حکم دیا۔ تاہم، یہ فہرست یہ بھی ظاہر کرتی ہے کہ ابراہیم یا داؤد جیسے بہترین انسان بھی صرف انسان تھے! گنہگاروں کا کتنا مجموعہ ہے — ان کے گناہ کے لحاظ سے عام اور غیر معمولی — جھوٹے، مکر کرنے والے، طوائف، زانی، قاتل، بت پرست، وغیرہ۔

پھر بھی، سب نے توبہ کرنے پر فضل پایا۔ ایک اچھی مثال منسّی ہے۔ اس کی تمام برائیوں کے باوجود، یہ وہی ہے جو ہم  2 تواریخ 13- 33:12  میں پڑھتے ہیں: ”¹² منسّی کو تکلیف ہوئی اس وقت اس نے خدا وند اپنے خدا سے مدد مانگی۔ منسّی نے اپنے آپ کو اپنے آباؤ اجداد کے خدا کے سامنے خاکسار کیا۔ ¹³ منسّی نے خدا سے دعا کی اور خدا سے مدد مانگی۔ خدا وند نے منسّی کی طلب کو سنا اور اس پر رحم کیا۔ خدا وند نے اس کو یروشلم کو اسکے تخت پر واپس جانے دیا۔ تب منسّی نے جانا کہ خدا وند ہی سچّا خدا ہے۔“۔

ان ناموں کو درج کرنے سے، متی ہمیں دکھاتا ہے کہ خُدا نے، اپنے لامحدود فضل میں، یسوع کو نجات دہندہ کے طور پر بھیجا تاکہ تمام رکاوٹوں کو توڑنے کے لیے، سب سے بڑا — گناہ بشمول ہے جب لوگوں کو بچانے کی بات آتی ہے جو اس کے پاس عاجزی کے ساتھ آتے ہیں۔

ی  یہ کہانی ایک پرانے امریکی انڈین کے بارے میں بتائی گئی ہے جس کی رہنمائی ایک مشنری نے کئی سالوں کے گناہ میں رہنے کے بعد کی  تھی۔ دوستوں نے اس سے اپنی زندگی میں آنے والی تبدیلی کی وضاحت کرنے کو کہا۔ نیچے پہنچ کر اس نے ایک چھوٹا سا کیڑا اٹھایا اور پتوں کے ڈھیر پر رکھ دیا۔ پھر، اس نے پتوں کو ایک ماچس سے جلایا۔ا

ج     جیسے ہی آگ کے شعلے اس مرکز تک جا رہے تھے جہاں کیڑا پڑا تھا، بوڑھے سردار نے اچانک اپنا ہاتھ جلتے ہوئے ڈھیر کے بیچ میں ڈالا  اور کیڑے کو باہر نکال لیا۔ کیڑے کو اپنے ہاتھ میں آہستہ سے پکڑ کر، اس نے خدا کے فضل کی یہ گواہی دی: ”میں… وہ کیڑاہوں۔“۔

حتمی خیالات۔

لہذا، میں امید کرتا ہوں کہ اب تک آپ دیکھ سکتے ہیں کہ بائبل میں موجود ناموں کی فہرست بھی ہمارے لیے فائدہ مند ہے۔ یہ حوالہ جات واضح طور پر ظاہر کرتا ہے کہ یسوع واقعی لوگوں کو بچانے کے لیے تمام رکاوٹوں کو توڑ دیتا ہے۔ اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ نسل، جنس، سماجی حیثیت، یا کسی نے کتنا گناہ کیا ہے، یسوع لوگوں کے گناہوں کو معاف کرکے اور انہیں نئی زندگی دے کر ان تمام رکاوٹوں کو دور کر سکتا ہے۔

 یسوع واقعی گنہگاروں اور خارج شدہ والوں کا دوست ہے۔ وہ ان کے ساتھ تعلق رکھنے میں کبھی شرمندہ نہیں ہوتا۔ وہ گڑبڑ لوگوں کو ڈھونڈنے اور بچانے آیا تھا۔ کوئی گناہ اتنا برا نہیں ہے جو یسوع کو ان لوگوں کو قبول کرنے سے روک سکے جو اپنے جرم کو تسلیم کرتے ہیں اور سچی توبہ اور ایمان کے ساتھ اس کے پاس آتے ہیں۔ وہ ان سب کو خوش آمدید کہتا ہے جو اسے اپنے بادشاہ کے طور پر قبول کریں گے۔ اس سے کسی کو بغیر کسی ہچکچاہٹ کے یسوع کے پاس آنے کی ترغیب دینی چاہیے۔

اس میں آپ بھی شامل ہیں — پیارے قاری — اگر آپ ابھی تک اس کے پاس نہیں آئے ہیں! ڈرو مت۔ اس پر شک نہ کرو۔ اس کے پاس آئیں اور اس نئی زندگی کا تجربہ کریں جو وہ آپ کو دے سکتا ہے۔ اپنے گناہوں، دکھوں، ناکامیوں اور دلوں کے درد اس کے حوالے کر دیں۔ وہ تمہیں شفا دے گا۔ وہ آپ کے بقیہ زمینی سفر میں – یہاں تک کہ اس کے تمام چیلنجوں میں بھی – آپ کی مدد کرے گا۔ اس کے پاس آنے میں کبھی جلدی نہیں ہوتی۔ کیونکہ آپ کبھی نہیں جانتے کہ وہ وقت کب آئے گا جب یسوع کی طرف رجوع کرنے میں بہت دیر ہو جائے گی! زندگی بہت عارضی ہے۔ موت کبھی بھی آسکتی ہے۔ لہذا، براہ مہربانی تاخیر نہ کریں. آج اس کے پاس آؤ!ؤ

ہم میں سے جن لوگوں نے گناہوں کی معافی کا تجربہ کیا ہے، ان سچائیوں کو ہمیں مجبور کرنا چاہیے کہ ہم اس کے احکام کی تعمیل میں ثابت قدم رہیں۔ اور اس فرمانبرداری میں وفاداری کے ساتھ یسوع کے بارے میں خوشخبری ان لوگوں تک پہنچانا شامل ہے جنہیں اسے سننے کی ضرورت ہے! یہ صرف مناسب ہے کہ ہم اس کے ساتھ اپنی تمام وفاداری کا مقروض ہوں، جس نے ہمیں ہمیشہ کے لیے درد اور تکلیف سے بچایا ہے۔

ا      ایک پادری نے انگلینڈ کی پہلی ملکہ الزبتھ کے قتل کی کوشش کی کہانی سنائی۔ وہ عورت جس نے ایسا کرنے کی کوشش کی تھی وہ مردانہ غلام کا لباس پہنا اور ملکہ کے لباس کا کمرہ میں چھپ گئی، ملکہ کو چھرا گھونپنے کے لیے مناسب لمحے کا انتظار کر رہی تھی۔ وہ یہ نہیں جانتی تھی کہ ملکہ کے خادم اعلیٰ کو سونے کی اجازت دینے سے پہلے کمروں کی تلاشی لینے میں بہت محتاط رہیں گے۔ انہوں نے عورت کو وہاں لباس کے درمیان چھپا ہوا پایا۔ چنانچہ، چھری لینے کے بعد جس سے وہ ملکہ کو مارنے کے لیے استعمال کرنے کی امید رکھتی تھی، اسے ملکہ کی موجودگی میں لایا گیا۔

ق     قاتل کو احساس ہوا کہ اس کا معاملہ، انسانی طور پر، ناامید تھا۔ اس نے اپنے آپ کو گھٹنوں کے بل گرا دیا اور التجا کی اور ملکہ، جو ایک عورت تھی، سے منت کی کہ وہ اس پر رحم کرے، کیوں کہ وہ بھی ایک عورت تھی، اور اپنا فضل ظاہر کرے۔ ملکہ الزبتھ نے سرد لہجے میں اس کی طرف دیکھا اور خاموشی سے کہا، “اگر میں تم پر فضل ظاہر کروں تو تم مستقبل کے لیے کیا وعدہ کرو گی؟” عورت نے نظر اٹھا کر کہا، “فضل جس میں شرائط ہوں، وہ فضل جو احتیاطوں سے جکڑا ہوا ہو، وہ فضل نہیں ہے۔” ملکہ الزبتھ نے ایک لمحے میں خیال پکڑ لیا اور کہا، “تم ٹھیک کہتے ہو، میں تمہیں اپنے فضل سے معاف کرتی ہوں۔” اور وہ اسے لے گئے، ایک آزاد عورت۔

ت    تاریخ ہمیں بتاتی ہے کہ اس لمحے سے ملکہ الزبتھ کے پاس اس عورت سے زیادہ وفادار، عقیدت مند خادم کوئی نہیں تھا جس نے اس کی جان لینے کا ارادہ کیا تھا۔

بالکل اسی طرح خدا کا فضل ایک فرد کی زندگی میں کام کرتا ہے – وہ خدا کا وفادار خادم بن جاتا ہے۔ دُعا ہے کہ ہم بادشاہ یسوع کے وفادار خادم بننے کی کوشش کریں، جس نے ہمیں اپنے شاندار فضل سے نئی زندگی بخشی ہے!۔ے