کیا آپ ایک حقیقی مسیحی ہیں یا ایک ”تقریباً“ مسیحی؟

English Version: “Are You A Real Christian or An “Almost” A Christian?”

26 فروری 1993 کو نیویارک شہر میں ورلڈ ٹریڈ سینٹر کے زیر زمین پارکنگ گیراج میں ایک زور دار بم دھماکہ ہوا جس میں چھ افراد ہلاک اور ایک ہزار سے زائد زخمی ہوئے۔ اس نے بہت سی گرفتاریوں کے ساتھ ایک جارحانہ تحقیقات کو جنم دیا۔ لیکن چند قانون نافذ کرنے والے حکام نے اسے بین الاقوامی دہشت گردی کی سازش کا حصہ تسلیم کیا۔

2001 میں جب دہشت گردوں نے ورلڈ ٹریڈ سینٹر کے ٹاورز کو تباہ کیا تو پولیس کمشنر ریمنڈ کیلی نے پہلے حملے پر پیچھے مڑ کر دیکھا اور کہا، ”یہ امریکہ کے لیے جاگنے کا بلاوا ہے۔“

[متی 1:13-25] میں ایک تمثیل کے ذریعے خود خداوند یسوع کی طرف سے ایک اور بھی شدید بیداری کا بلاوا جاری کیا گیا ہے جس میں وہ ہر ایک مسیحی کا دعویٰ کرنے والا ایک سنجیدہ اور روح کو تلاش کرنے والا سوال پوچھتا ہے، ”کیا آپ ایک حقیقی مسیحی ہیں یا ایک تقریباً مسیحی؟“ اور جیسا کہ ہم اس حوالے کو دیکھتے ہیں، کیا ہم اس سوال کی سنجیدگی کو ذہن میں رکھیں اور مناسب جواب دیں۔

1. تمثیل کی وضاحت کی۔

ایک تمثیل ایک کہانی ہے جو روزمرہ کی زندگی کی صورت حال پر مبنی ہے جو روحانی سچائیوں کو سکھانے کے لیے بنائی گئی ہے۔ یہ تمثیل ایک دولہا کے بارے میں ہے جو اپنی دلہن سے شادی کرنے آ رہا ہے اور اسے اپنے ساتھ رہنے کے لیے گھر لے جا رہا ہے۔ اس دور کے رواج کے مطابق، دلہن کی سہیلیان دولہے کو خوش آمدید کہتی تھیں اور اسے دلہن کے گھر لے جاتی تھیں۔ چونکہ دولہا رات کو بھی آسکتا تھا، اس لیے دلہن کی سہیلیان کو روشنی فراہم کرنے کے لیے چراغ اٹھانا پڑتا تھا۔

اس خاص کہانی کے مطابق، دولہا آدھی رات کو ظاہر ہوا۔ اسے لے جانے کے لیے کل دس دلہن کی سہیلیان منتظر تھیں۔ اُن میں سے پانچ کے  میں تیل تھا اور باقی پانچ کے پاس چراغ تھے لیکن اُن کو روشن کرنے کے لیے تیل نہیں تھا۔ تیل والے دولہے کے ساتھ شادی کی تقریب میں گئے۔ تاہم، باقیوں کو شادی کی تقریب میں جانے کی اجازت نہیں دی گئی — ان کی التجا کے باوجود۔

تمثیل میں دولہا یسوع کی نمائندگی کرتا ہے۔ عقلمند کنواریاں [دلہن کی سہیلیان ]جن کے پاس تیل تھا وہ سچے مسیحیوں کی نمائندگی کرتی ہیں جو یسوع سے ملنے کے لیے تیار ہیں۔ پانچ  احمق کنواریاں جن کے پاس تیل نہیں تھا وہ جھوٹے مسیحیوں کی نمائندگی کرتی ہیں جو مسیح سے ملنے کے لیے تیار نہیں ہیں اور اس لیے  جنت سے بند ہونے کا خطرہ ہے۔

تمثیل کے بنیادی نکتے کا خلاصہ آیت 13 میں کیا گیا ہے، ” اس وجہ سے تم ہمیشہ تیار رہو۔ اسلئے کہ ابن آدم کے آنے کا دن یا وقت تو تم نہیں جانتے۔“ دوسری صورت میں بیان کیا گیا، ”آج ہی رب سے ملنے کے لیے تیار رہو۔ کیونکہ وہ وقت آنے والا ہے جب گناہوں کی معافی حاصل کرنا ناممکن ہو جائے گا۔ اس زمین سے نکل جانے کے بعد جنت میں داخل ہونے کا دوسرا موقع نہیں ملے گا۔“

2. تمثیل کا اطلاق۔

جیسا کہ ہم تمثیل کو دیکھتے ہیں، ہم 3 اطلاقی سچائیاں کھینچ سکتے ہیں۔

حقیقت نمبر 1۔ کوئی شخص ظاہری طور پر مسیح  کا دعویٰ کر سکتا ہے لیکن باطنی طور پر کبھی بھی اس کا مالک نہیں ہو سکتا۔

عقلمند کنواریوں اور احمق کنواریوں میں بہت سی مماثلتیں تھیں۔ دونوں نے چراغ لیا اور دولہا سے ملنے کا انتظار کر رہی تھی [متی 25:1]۔  احمق کنواریاں دولہا کے آنے کی مخالفت میں نہیں تھیں۔ وہ اس کی آمد کا انتظار کر رہی تھی ۔

اسی طرح بہت سے لوگ جو مسیحی ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں یہ بھی دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ یسوع کے آنے کے منتظر ہیں لیکن اُس سے ملنے کے لیے صحیح طور پر تیار نہیں ہیں۔ جیسے ہی دولہے نے آنے میں تاخیر کی، عقلمند اور نادان دونوں کنواریاں سو گئیں۔

عقلمند کنواریاں تحفظ کے احساس کے ساتھ سو رہی تھیں۔ وہ سچے ایمانداروں کی نمائندگی کرتے ہیں جو مسیح کے ساتھ صحیح تعلق رکھنے کی وجہ سے حقیقی تحفظ رکھتے ہیں۔

احمق کنواریاں بھی تحفظ کے احساس سے سوتی ہوئی نظر آئیں۔ تاہم، وہ جھوٹے ایمانداروں کی نمائندگی کرتی ہیں جو دھوکہ دل کے نتیجے میں جھوٹی سلامتی کے مالک ہیں۔ انہوں نے سوچا کہ وہ مسیح کے لیے تیار ہیں کیونکہ وہ عبادت خانے گئے، کچھ ظاہری ”عیسائی“ سرگرمیاں کیں، اور دوسرے مسیحیوں کے گرد گھومے۔ افسوسناک حقیقت یہ ہے کہ انہوں نے اپنے گناہوں سے کبھی سچی توبہ نہیں کی اور اس طرح مسیح میں  نئی پیدائش کا تجربہ نہیں کیا۔

کئی خصوصیات جھوٹے مسیحیوں کی زندگی کی نشاندہی کرتی ہیں۔

 ا.  خدا کے بارے میں ان کا نظریہ غلط ہے۔ خدا سب محبت ہے اور محبت کے سوا کچھ نہیں۔ وہ مجھے کبھی نہیں نکالے گا۔ جب میں اس کے سامنے کھڑا ہوتا ہوں، تو میں اسے راضی کر سکتا ہوں کہ وہ مجھے جنت میں جانے دے۔ یہ احمق کنواریوں کا نظریہ تھا جیسا کہ اُن کی مایوس کن آوازوں سے ظاہر ہوتا ہے، ”اے خُداوند، خُداوند… ہمارے لیے دروازہ کھول دے“ [متی 25:11]۔

جب کہ خدا محبت ہے، وہ صرف محبت نہیں ہے۔ وہ بھی اتنا ہی مقدس اور عادل ہے۔ اس نے اپنے کلام میں ان لوگوں کو سزا دینے کا وعدہ کیا ہے جنہوں نے اس کے بیٹے پر بھروسہ نہیں کیا ہے [یوحنا 3:18]۔ خُدا کے لیے اپنے کلام کے خلاف کچھ کرنا اُسے جھوٹا بنا دے گا اور یہ ایک ناممکن بات ہے !

 ب. گناہ کے بارے میں ان کا نظریہ غلط ہے۔ جھوٹے مسیحی گناہ پر یقین کو حقیقی تبدیلی کے برابر قرار دیتے ہیں۔ جب کہ سزا حقیقی تبدیلی سے پہلے آتی ہے، لیکن حقیقی تبدیلی کے بغیر بھی یقین کا احساس حاصل کرنا ممکن ہے۔

یہوداہ، فیلکس اورعیسو کو اپنے گناہوں پر یقین تھا لیکن وہ کبھی نہیں بچائے گئے تھے [متی  5-27:3 ؛ اعمال 24:25؛ عبرانیوں 17-12:16]۔ صرف گناہ  پر برا محسوس کرنا اس بات کا ثبوت نہیں ہے کہ کوئی مسیحی ہے۔ جب تک کہ وہ دکھ کسی کو گناہ سے باز آنے اور رحم کے لیے اپنے آپ کو یسوع کے قدموں میں نہ ڈالے، یہ ایک جھوٹا دکھ ہے جو صرف ابدی تباہی کی طرف لے جاتا ہے [2 کرنتھیوں 10-7:9] ۔

پ . دنیا کے بارے میں ان کا نظریہ غلط ہے۔ جھوٹے مسیحی دنیا اور اس کی لذتوں کے لیے دیوانہ وار محبت کی خصوصیت رکھتے ہیں۔ وہ یہ نہیں سمجھتے کہ دنیا میں ہونا وہ نہیں ہے جس کی مسیح مذمت کرتا ہے۔ اس کے بجائے، ان میں موجود دنیا کی وہ مذمت کرتا ہے۔

1 یوحنا 2:15 سے واقف ہونے کے باوجود، جو اتنا واضح طور پر کہتا ہے، ”دنیا یا دنیا کی کسی بھی چیز سے محبت نہ کرو۔ اگر کوئی دنیا سے محبت کرتا ہے تو اس میں باپ کی محبت نہیں ہے،“ ان کی زندگی دنیاوی خواہشات کی طرف مائل ہوتی ہے۔ اور اگر وہ دنیاوی چیزوں کے حصول میں مصروف نہیں ہیں تو وہ دنیاوی چیزوں کے خواب دیکھنے میں مصروف ہیں۔  کسی نہ کسی طرح وہ سوچتے ہیں کہ وہ صرف اس حکم کی مستثنیات ہیں، ”تم خدا اور پیسے دونوں کی خدمت نہیں کر سکتے“ [متی 6:24]۔ وہ کتنے دھوکے میں ہیں۔

ت  .دوسروں سے محبت کرنے کا ان کا نظریہ غلط ہے۔ دوسروں کے لیے منتخب محبت جھوٹے مسیحیوں کی خصوصیت رکھتی ہے— وہ صرف ان سے محبت کرتے ہیں جو ان سے محبت کرتے ہیں۔ یہ دیکھنا حیرت انگیز اور افسوسناک ہے کہ بہت سے عیسائیوں کو برسوں تک دوسروں کے ساتھ گہری تلخی کا مظاہرہ کرتے ہوئے دیکھا۔ یہ ان کے شریک حیات، خاندان کے ارکان، چرچ کے دیگر ارکان، ساتھی کارکنوں، پڑوسیوں وغیرہ کی طرف ہو سکتا ہے۔ ان کی عمومی سوچ یہ ہے: ”میں عام طور پر دوسروں سے محبت کرتا ہوں۔ یہ صرف کچھ سے میں محبت نہیں کر سکتا۔ سب کے بعد، انہوں نے مجھے بہت نقصان پہنچایا ہے.“

تاہم، صحیفہ واضح طور پر کہتا ہے کہ نفرت ایک مسیحی ہونے کا دعویٰ کرنے والے کی خصوصیت نہیں ہونی چاہیے۔[ 1  یوحنا 21-4:20] کہتا ہے، ”20 اگر کو ئی شخص یہ کہتا ہے “میں خدا سے محبت کرتا ہوں ”لیکن اپنے عیسائی بھائیوں اور بہنوں سے نفرت کر تا ہے تو ایسا شخص جھو ٹا ہے وہ شخص اپنے بھائی جس کو وہ دیکھ سکتا ہے پھر بھی نفرت کرتا ہے۔تو ایسا شخص خدا سے محبت نہیں کر سکتا جس کو وہ دیکھ نہیں سکتا۔ 21 اور اس نے ہم کو یہ حکم دیا ہے کہ جو کو ئی خدا سے محبت کر تا ہے اسے چاہئے کہ اپنے بھا ئی سے بھی محبت رکھے۔“   1 یوحنا 15-3:13 اور 1 یوحنا 8-4:7 بھی اسی موضوع  پر زور  دیتے ہیں۔

لہٰذا  ظاہری طور پر مسیح کا دعویٰ کرنا ممکن ہے اور پھر بھی باطنی طور پر اُس کو پانچ  احمق کنواریوں کی طرح اختیار نہ کریں۔ اس لیے ہم سب کو اپنی زندگیوں کا جائزہ لینے کی ضرورت ہے کیا ہم محض دعویٰ کرتے ہیں  یا  واقعی ابدی زندگی کا دعویٰ کرتے ہیں۔

حقیقت نمبر 2۔ نجات کو منتقل یا مشترکہ نہیں کیا جا سکتا

دولہا کے آتے ہی احمق کنواریوں کو معلوم ہوا کہ ان کے پاس چراغوں کے لیے تیل نہیں ہے۔ اُنہوں نے فوراً عقلمند کنواریوں سے کہا، ”8 کم عقلمند لڑ کیاں عقلمند لڑکیوں سے کہنے لگیں کہ تمہارے تیل میں سے تھوڑا سا ہمیں بھی دے دو اس لئے کہ ہماری مشعلوں میں تیل ختم ہو گیا ہے۔ 9 عقلمند لڑکیوں نے جواب دیا کہ نہیں ہمارے پاس جو تیل ہے وہ ہمارے اور تمہارے لئے کافی نہ ہوگا۔ اور کہا کہ دکان کو جاکر تھوڑا تیل اپنے لئے خرید لو۔“  [متی 9-25:8]

جب وہ خود جا کر تیل خرید سکتے تھے، تب تک بہت دیر ہو چکی تھی۔ شادی کی تقریب اندر گئی، ” پھر بعد دروازہ بند کر دیا گیا۔“ [متی 25:10]۔  احمق کنواریاں عقلمند کنواریوں کی تیاری کی بنیاد پر داخل نہیں ہو سکتی تھیں۔ انہیں دولہا کے لیے انفرادی طور پر تیار ہونا تھا۔ دوسرے لفظوں میں، نجات گنہگار اور رب کے درمیان ایک انفرادی لین دین ہے۔ اسے منتقل یا مشترکہ نہیں کیا جا سکتا ہے – حر انسان کو ذاتی طور پر رب سے ملنے کے لیے تیار رہنا چاہیے۔

بہت سے مسیحی دعویٰ کرنے والے ان احمق کنواریوں کی طرح ہیں۔ وہ سوچتے ہیں کہ خدا انہیں جنت میں جانے دے گا اس بنیاد پر کہ وہ کس عبادت گھر سے تعلق رکھتے ہیں یا ان کے والدین عیسائی ہیں یا ان کی شریک حیات عیسائی ہیں۔ یسوع خود ان فریبی میں مبتلا لوگوں کو ان الفاظ کے ساتھ بہت واضح طور پر خبردار کرتا ہے، ”الیکن اگر تم اپنے گناہوں پر توبہ کر کے خدا کی طرف متوجہ نہ ہو گے تو تم سب بھی تباہ و بر باد ہو جا ؤ گے!“ [لوقا 13:3]۔  یوحنا 3:3 میں اس کے الفاظ مزید تصدیق کرتے ہیں کہ نجات ایک ذاتی تجربہ ہے، ”میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ آدمی کو دوبا رہ پیدا ہو نا چاہئے اگر وہ دوبارہ نہیں پیدا ہوتا تو وہ خدا کی بادشاہت میں نہیں رہ سکتا ہے۔“

آئیے اپنی زندگیوں کا جائزہ لیں۔ کیا ہم سمجھتے ہیں کہ ہم جنت میں داخل ہوں گے کیونکہ حم کسی عبادت گھر سے تعلق رکھتے ہیں یا عیسائی والدین ہیں یا سب سے بہتر محسوس کرتے ہیں؟  اگر ایسا ہے تو ہم دھوکہ کھا رہے ہیں۔ جب تک ہم ذاتی طور پر اپنے گناہوں پر یقین کا تجربہ نہیں کرتے، توبہ کرتے ہیں اور نجات کے لیے مسیح کی طرف رجوع نہیں کرتے، ہم نجات نہیں پاتے۔

حقیقت نمبر3۔ مسیحی عقیدہ زندگی بھر ثابت قدمی کا مطالبہ کرتا ہے۔

اگرچہ دولہے نے آنے میں تاخیر کی، لیکن عقلمند کنواریاں کسی بھی لمحے اس کی آمد کے لیے تیار تھیں۔ اگرچہ یہ ایک غیر متوقع وقت پر تھا، ”آدھی رات“ [ آیت 6] کہ دولہا آیا، وہ ابھی تک تیار تھے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ مسیحی کو آخری دم تک ایمان پر قائم رہنا ہے۔

یسوع ہمیں ”ایک بار میں“ یا ”جب بھی آسان ہو“ قسم کی فرمانبرداری کا مظاہرہ کرنے کے لیے نہیں کہہ رہا ہے۔ جب ہم مسیح کی طرف رجوع کرتے ہیں، تو یہ اُس کی پیروی کرنے کے لیے زندگی بھر کا عہد ہے- چاہے اس کے لیے ہمیں اپنی جان ہی کیوں نہ دینا پڑے۔

افسوس کے ساتھ کہنا پڑتا ہے، آج بہت سے ایسے ہیں جو مسیح اور اس کی نجات کی  پیشکش کو ”جہنم کی بیمہ“ پالیسی سے زیادہ کچھ نہیں سمجھتے ہیں – جنت کا ایک ٹکٹ جو مادی برکات کے سوا کچھ نہیں رکھتا !  کوئی تعجب نہیں کہ خوشحالی کی خوشخبری ہماری نسل کے لیے ایسی اپیل کرتی ہے ! ۔خود سے انکار، کراس لے جانے والا پیغام، آج بہت سے ”عبادت گھروں “ میں بھی زیادہ مقبول نہیں ہے۔  تاہم، یہ یسوع کا پیغام تھا اور اب بھی ہے۔

یسوع ہمیں ”نگ دروازے کے راستے سے جنّت میں داخل ہوجاؤ“ کے لیے بلاتا ہے کیونکہ ”جہنم کو جانے والا راستہ آسان اور بہت زیاہ چوڑا ہے“ اور وہ ”ابدی زندگی کے داخلے کا دروازہ بہت چھوٹا ہے اوروہ راستہ مشکل ہے“  [متی 14-7:13]۔ غور کریں، نہ صرف داخلی راستہ تنگ ہے ، بلکہ عیسائی راستہ بھی تنگ ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ مسیحی زندگی ایک مشکل بھری زندگی ہے جو زندگی بھر ثابت قدمی کا مطالبہ کرتی ہے۔

سچے مسیحی یسوع کی پیروی کرنے کی قیمت کو سمجھتے ہیں۔ وہ سمجھتے ہیں کہ اس کی پیروی کرنے کی قیمت، طویل مدت میں، اس کی پیروی نہ کرنے کی قیمت کے مقابلے میں بہت کم ہے۔ یہی وجہ ہے کہ وہ گناہ، شیطان اور دنیا کے ساتھ مسلسل لڑائیوں کے باوجود ثابت قدم رہتے ہیں۔ یہاں تک کہ جب وہ گناہ کرتے ہیں، تو وہ سچی توبہ میں پلٹ جاتے ہیں۔ وہ گناہ میں آرام سے نہیں رہتے، یہ جانتے ہوئے کہ گناہ ان کے رب کو غمگین کرتا ہے جو اپنے گناہوں کے لیے صلیب پر مر گیا۔ اُس گناہ کو پالنے اور رہنے کا سوچنا جس کے لیے اُن کے نجات دہندہ نے اتنی خوفناک قیمت ادا کی ہے، اُن کے لیے  یہ ایک خوفناک وحشت ہے۔

براہ کرم غلط نہ سمجھیں؛ میں یہ نہیں کہہ رہا ہوں کہ کوئی نجات پاتا ہے کیونکہ وہ ثابت قدم رہتے ہیں۔ میں بائبل کی اس سچائی پر پوری طرح عمل کرتا ہوں کہ نجات صرف فضل سے ہی اکیلے مسیح میں ایمان کے ذریعے حاصل ہوتی ہے [یوحنا 6:47؛          افسیوں 9-2:8؛ ططس 3:5]۔ ایمان پر ثابت قدم رہنے سے کوئی نجات نہیں پاتا۔ استقامت نجات کا سبب نہیں ہے۔ اس کے بجائے، یہ حقیقی نجات کا نتیجہ ہے!

آئیے اپنی زندگیوں کا جائزہ لیں۔ کیا ہم ایسے مسیحی ہیں جو ثابت قدم رہتے ہیں – یہاں تک کہ جب صورتحال مشکل ہو؟

آخری خیالات۔

آج،  بہت سے لوگ جو عیسائیت کا دعویٰ کرتے ہیں پوچھتے ہیں، ”میں دنیا کے کتنے قریب پہنچ سکتا ہوں اور پھر بھی ایک مسیحی رہ سکتا ہوں؟ “ یسوع واضح طور پر ظاہر کرتا ہے کہ کوئی اس کے کتنا قریب پہنچ سکتا ہے اور پھر بھی عیسائی نہیں بن سکتا۔ ”ایک تقریباً مسیحی“ بننا بہت آسان ہے۔ یہ ایک شخص کے لیے زیادہ قیمت نہیں ہے –  اب!

تاہم، اس کے لیے آنے والی زندگی میں سب کچھ خرچ کرنا پڑے گا۔ اسے فیصلے کے دن یہ معلوم کرنا کتنا افسوسناک ہوگا کہ ایک حقیقی مسیحی ہونے اور ایک تقریباً مسیحی ہونے میں بہت فرق ہے۔ فرق اتنا ہی وسیع ہے جتنا کہ جنت اور جہنم کا۔

ہمیں خبردار کیا جائے: تقریباً محفوظ ہونا یقینی طور پر کھو جانا ہے! یہ قول کتنا درست ہے کہ ”جہنم کا راستہ نیک نیتوں سے ہموار ہوتا ہے۔“ خدا کرے کہ یہ الفاظ ہم میں سے کسی ایک کی تفصیل نہ ہوں۔

احمق کنواریوں کو بہت دیر سے پتہ چلا۔  براہ کرم اپنے آپ کو ایک جیسی حالات میں مت ڈالیں۔ اگر آپ نے کبھی ایسا نہیں کیا ہے، تو اپنے گناہوں سے باز آجائیں، یسوع سے آپ کو معاف کرنے کے لیے کہیں، اور آپ کو  ابھی اس کا پیروکار بنائیں۔  وہ فوراً جواب دے گا۔ وہ آپ کے اندر آنے اور رہنے کے لیے اپنی روح القدس دے گا۔  اور روح القدس آپ کو وہ زندگی گزارنے میں مدد کرے گا جو آپ خود نہیں جی سکتے۔  اور اپنی ثابت قدمی کی زندگی سے، آپ بھی یقین کر سکتے ہیں کہ آپ ایک سچے مسیحی ہیں!